L'une des meilleures façons de rédiger un essai universitaire réussi pour votre candidature à l'université est d'apprendre à partir d'exemples d'essais universitaires réels qui ont été rédigés par d'autres chercheurs.
Dans cet article, je vous propose un exemple de dissertation sur l’éthique.
Exemple de dissertation : éthique « protection contre les dommages psychologiques ou physiques »
Les codes éthiques de pratique ont évolué au cours des événements historiques. La considération éthique a été documentée pour la première fois par l’association de psychologie américaine (APA) lors de sa fondation en 1892, la majorité des premiers articles psychologiques publiés portant sur l'éthique. Un examen des articles a indiqué que les psychologues exploraient des questions éthiques qui font encore l'objet de recherches, telles que la confidentialité, les conflits d'intérêts et le consentement (Sinclair, 2017).
Le Code d'éthique de la recherche médicale de Nuremberg (1947) a été élaboré en réponse aux expériences néfastes menées dans les camps de concentration sur les détenus pendant la Seconde Guerre mondiale. Le code d'éthique comprend un énoncé de règles en dix points conçu pour protéger les participants, y compris l'accent mis sur la nécessité d'un consentement éclairé, la responsabilité des chercheurs d'équilibrer les risques et les avantages de l'étude, et le fait que causer du tort aux individus est inacceptable, peu importe le but est d'être bénéfique pour la société. Ce code établit un code juridique fort qui peut être appliqué universellement sur la base des principes du droit naturel et des droits de l'homme. Cependant, il ne reconnaît pas le bien-être des participants après une étude en ne traitant pas des soins pour les participants après la fin d'une étude. De plus, la Seconde Guerre mondiale a conduit Milgram (1974) à examiner la justification possible des personnes accusées d'actes de génocide lors des procès de guerre de Nuremberg. Il a découvert que les gens sont susceptibles d'obéir aux figures d'autorité, même si cela signifie tuer des innocents, car l'obéissance est ancrée en nous depuis l'enfance. Cependant, les problèmes éthiques de cette expérience, y compris la tromperie, le préjudice psychologique, le droit de retrait et le manque de débriefing ont signifié que cette expérience serait difficile à mener à l'heure actuelle.
Le Conseil présidentiel de bioéthique a été créé en 2001 en réponse à une indignation nationale qui a poussé le président Américain Clinton à s'excuser officiellement et à développer ce conseil désormais responsable des enquêtes fondamentales sur les développements explorer les questions éthiques fournir un forum de discussion sur l'éthique liée aux questions bioéthiques et explorer les possibilités de collaboration internationale sur les questions de bioéthique. Cette indignation nationale était en réponse à une étude longitudinale menée entre 1932 et 1972 appelée l'expérience de la syphilis de « Tuskegee ». 399 patients atteints de syphilis ont été comparés à 201 témoins sains. Les participants ont reçu des soins de santé gratuits, mais n'ont pas été informés de leur diagnostic de syphilis, mais ont été informés qu'ils étaient traités pour avoir un « mauvais sang », un terme utilisé pour décrire plusieurs maladies, notamment l'anémie, la syphilis et la fatigue. Cependant, les participants n'étaient pas traités même lorsque le médicament pénicilline a été introduit en 1947, les participants ne l'ont pas proposé. Cette étude a été jugée contraire à l'éthique, car elle a été menée sans le consentement des participants et, par conséquent, les participants n'ont pas eu le choix de se retirer ainsi que le préjudice causé à la fois émotionnellement et physiquement. Les résultats de cette étude n'ont pas non plus été jugés suffisamment significatifs pour justifier la réalisation de l'étude. En outre, en réponse à l'expérience de la syphilis de Tuskegee, la loi nationale sur la recherche (1974) a créé la Commission nationale pour la protection des sujets humains de la recherche biomédicale et comportementale qui a rédigé le rapport Belmont (1979). Le rapport énonce les principes éthiques de base et les lignes directrices qui doivent être respectées pour éviter les problèmes dans la recherche sur des sujets humains, notamment le respect des personnes, la bienfaisance et la justice.
L’association de psychologie américaine (APA) a mis en place une nouvelle norme qui stipule que les psychologues ne participent pas, n'aident pad, n'assistent ou ne s'engagent pas de quelque manière que ce soit dans la torture, y compris les actes physiques. L'APA a assuré que les droits de l'homme et l'éthique sont un principe fondamental de l'enseignement de la psychologie pour empêcher les psychologues de se livrer à des préjudices. Un groupe des chercheurs ont enquêté sur la collusion entre l'APA et le Département de la Défense des États-Unis. Les détenus du centre de détention de Guantanamo ont été soumis à des « techniques d'interrogatoire renforcées », notamment le (waterboarding), des positions de stress forcé, privés de nécessités telles que le sommeil. Telles techniques sont considérées comme de la torture selon l'article 3 commun des Conventions de Genève (1949). La réponse de l'APA réitère "Les obligations du psychologue professionnel" (1939) établies par le comité de l'Association américaine de psychologie appliquée. Ce qui stipule premièrement que la première considération du psychologue professionnel est le bien-être des humains et deuxièmement, la première considération du psychologue scientifique devrait être l'avancement des connaissances.
Les directives éthiques de l'APA ont été officiellement reconnues, établissant que les études doivent être examinées en profondeur par un conseil institutionnel ou un comité d'éthique avant d'être mises en œuvre en réponse à l'étude sur la prison de Stanford. Cette étude a été menée par Zimbardo (1971) et s'est terminée douze jours plus tôt, après seulement six jours en raison de la grave détresse dans laquelle se trouvaient les participants. L'étude consistait en une fausse prison sur le campus de l'Université de Stanford où les participants étaient affectés à un prisonnier ou à un gardien. Les résultats ont montré comment les individus se conforment aux rôles sociaux et ont étendu les conclusions de Milgram (1974), représentant l'une des démonstrations expérimentales les plus extrêmes du pouvoir des déterminants situationnels dans la formation du comportement ainsi que la prédominance sur les attitudes et les valeurs personnelles.
Dans l'ensemble, Sinclair (2017) a illustré que l'élaboration de codes de pratiques éthiques a été modifiée du milieu du XIXe siècle à nos jours, influencée par les événements, les défis et la perception de l'éthique par la société. Des catastrophes naturelles telles que la guerre aux études médicales et psychologiques, des codes de pratiques ont été élaborés dans l'espoir de protéger les participants contre les dommages psychologiques ou physiques.